María Cañas, transgresión y estética de la mano

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María Cañas (Sevilla, 1972) es una artista que se dedica a la experimentación visual mediante varias formas: el videoart, las instalaciones o la imagen digital. Sus obras, resultado de una fuerte crítica social, son tan inspiradoras como reflexivas. Con el apropiacionismo como ingrediente principal, pretenden escupir conceptos bajo un mismo flujo de identidad. Y de esta forma es como se convierten no sólo en un producto – sin ánimo de lucro – si no en un elemento que revoluciona las técnicas de la imagen, consiguiendo sensibilizar a un público cada vez mayor.

Algo parecido ocurrió el pasado jueves, 20 de noviembre, cuando la artista asistió al Festival de Cine Independiente de Barcelona para ofrecer una masterclass. O, mejor dicho, una super-masterclass, que duró cuatro horas pero donde se pudo digerir la complejidad de su arte gracias a la espontaneidad, sencillez y, cómo no, a ese acento sevillano que tan amigable resulta.

maria cañas

María habló de cómo trabaja, y para ello se desenvolvió y dejó entrever sus gustos, sus preferencias, sus manías y hasta sus miedos. Todo ello resultaba una mezcla explosiva.

Caníbal e iconoclasta visual
, su arte está hecho para aquéllos que tienen una sensibilidad estética desarrollada, quienes son capaces de establecer vínculos más allá de las cuatro imágenes que formen parte de una obra. Para aquellos que, en definitiva, saben hacer varias lecturas de lo que ven, interpretando cada imagen como un símbolo individual y a la vez integrador de un universo corpóreo. Visualizar, analizar mediante un ojo analítico, vaciar el contenido de la imagen para llenarlo de significación propia, e interpretar. De eso se trata el videoarte, aunque a priori algunos lo consideren una representación sin más.

Pero el mérito de María ya no es sólo el discurso que se abre a través de sus obras, si no cómo consigue hacer de algo cotidiano una auténtica fuente de reflexión metalingüística. Un elemento vertebrador de los puntos más delicados de la sociedad, a través de recursos como la ironía o el sarcasmo, y llegando siempre a un punto álgido donde la ficción supera la realidad.

Y es que esta licenciada en bellas artes y doctorada en estética e historia de la filosofía tiene muy presente tanto lo real como lo intangible, dejando que el espectador se sumerja en un áurea donde impera su propia imaginación. Y es así como María consigue suscitar un conjunto de emociones, sensaciones y pensamientos que quedan unidos para representar cada una de las obras.

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